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中廣網(wǎng)呼和浩特12月14日消息 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗文體局日前透露，在2007年內(nèi)蒙古首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中公布的呼圖格沁，作為蒙古族民間舞蹈的特殊形式，最近又出現(xiàn)在內(nèi)蒙古向國家申報的第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。
呼圖格沁也稱“好德歌沁”，蒙語為“丑角”之意，因其帶有喜劇色彩的滑稽表演得名，是產(chǎn)生于赤峰市敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)烏蘭召村的一種集歌舞、戲劇等多種元素于一體的民間藝術(shù)形式。呼圖格沁產(chǎn)生于清代嘉慶年間，世代口頭相傳，距今已有200年歷史。呼圖格沁在每年的正月十三至十六在薩力巴鄉(xiāng)一帶蒙漢雜居的村子里演出。演員共6人，由男性扮演，穿特制服裝，戴特制面具。樂隊及伴唱者有15人左右。演員們表演時先跳吉祥的舞蹈，唱自編的地方歌曲，以滑稽幽默的語言、生動活潑的表演吸引觀眾。呼圖格沁是蒙古族民間藝術(shù)中集歌舞、戲劇等形式于一體的綜合表演藝術(shù)，被國內(nèi)外專家學(xué)者視為“蒙古族戲劇的起源”、“彌足珍貴的蒙古族民間藝術(shù)瑰寶”。
目前，在學(xué)術(shù)界，人們對呼圖格沁表演形式的界定不一。有人認(rèn)為是儺戲，因為演員戴面具；有人認(rèn)為是“布扎”（蒙語），因為跳鬼活動中的黑、白二老頭類似白鬼、黑鬼形象；有人認(rèn)為是“跳查瑪”（蒙語），因為表演中特別具有宗教氣氛。漢族人又稱其為蒙古秧歌，因為它表演的時間在正月十五期間，表演形式是走街串巷、載歌載舞，與秧歌相仿；有人認(rèn)為它是滑稽戲劇，因為表演中有滑稽可笑的舞蹈動作和風(fēng)趣幽默的即興對答，有萌芽狀態(tài)蒙古戲的雛形；更多的人認(rèn)為它是蒙古族民間歌舞，因為表演中既有歌又有舞。正是這么多的“是”與“不是”、“像”與“不像”才形成了呼圖格沁獨一無二的藝術(shù)形式，從而成為蒙古族民間歌舞戲曲研究中不可多得的素材和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
據(jù)了解，近20年來，敖漢旗文體局和文化館組織專業(yè)人員十下烏蘭召，進行搶救整理發(fā)掘。但由于歷史的變遷、地理環(huán)境的改變、后人志趣的取向等諸多原因，呼圖格沁面臨失傳。據(jù)了解，現(xiàn)在只有李青龍等3位老人會表演呼圖格沁了。業(yè)內(nèi)人士擔(dān)心，如果不加以搶救，用不了多久，薩力巴鄉(xiāng)土生土長的呼圖格沁這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)可能徹底消亡。（李富）
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