在美國(guó)，一項(xiàng)在慈善領(lǐng)域備受矚目的實(shí)驗(yàn)正如火如荼地開(kāi)展。美國(guó)國(guó)內(nèi)的數(shù)所大學(xué)里，慈善家給在校學(xué)生提供數(shù)以萬(wàn)計(jì)的資金，以投入到慈善事業(yè)中。這些名為“學(xué)生慈善”的體驗(yàn)式慈善實(shí)踐課程，旨在讓學(xué)生了解慈善捐助行業(yè)的規(guī)則與挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)他們的公民責(zé)任意識(shí)。

　　目前，共有超過(guò)50個(gè)類(lèi)似的課程作為“服務(wù)學(xué)習(xí)”的一部分，受到高校領(lǐng)導(dǎo)層的大力支持，并由一些慈善組織提供資助，例如Doris Buffett開(kāi)設(shè)了學(xué)習(xí)如何捐贈(zèng)給基金會(huì)（Learningby Giving Foundation）課程，以及Geoffrey Raynor的慈善實(shí)驗(yàn)室（Philanthropy Lab）。這些課程各自在資金配額、學(xué)科設(shè)置和教學(xué)方法上有所不同，但學(xué)生通常獲得1萬(wàn)到10萬(wàn)美元不等的資金以投入到慈善事業(yè)。

　　在2013年4月1日，作者作為訪問(wèn)學(xué)者參與到斯坦福大學(xué)慈善與公民社會(huì)研究中心一個(gè)類(lèi)似課程的合作教學(xué)項(xiàng)目, 親身體驗(yàn)并參與了體驗(yàn)式慈善課程的實(shí)際操作。這次我在斯坦福大學(xué)的美妙的體驗(yàn)并非僅僅停留于嘆服由諸如臉書(shū)、谷歌和領(lǐng)英的業(yè)界大亨新建立起來(lái)的耀眼的硅谷慈善業(yè)，而更多的是與再次回到教室，見(jiàn)到滿室求知若渴的學(xué)生，并有幸結(jié)識(shí)了斯坦福講師、前任基金會(huì)主管布魯斯Bruce Sievers博士有關(guān)。

　　15年來(lái)，Sievers博士一直在斯坦福大學(xué)教授一門(mén)有關(guān)慈善的課程。課名雖然聽(tīng)起來(lái)平淡無(wú)奇，叫“公民社會(huì)、慈善業(yè)與非營(yíng)利部門(mén)的相關(guān)理論”，但它可謂是現(xiàn)代慈善教育的先驅(qū)課程。它為新一代的學(xué)生介紹了公民社會(huì)形成的歷史基礎(chǔ)、主要的慈善理論和美國(guó)協(xié)會(huì)生活的概覽。此課程還鼓勵(lì)學(xué)生增進(jìn)自身對(duì)慈善相關(guān)問(wèn)題、可能性與選擇的認(rèn)識(shí)，并同時(shí)檢驗(yàn)他們的能力，讓其自行決定分配10萬(wàn)美元的最佳方式。

　　在初期階段，學(xué)生分成4組從包括教育、環(huán)境、國(guó)際發(fā)展以及政策與宣傳在內(nèi)的4項(xiàng)目中選擇資助其中之一。每個(gè)小組可以分到總資金的四分之一左右，供其自由支配。小組的組員們每周會(huì)定期見(jiàn)面以制定項(xiàng)目目標(biāo)、計(jì)劃征求意見(jiàn)、確立標(biāo)準(zhǔn)以評(píng)估相關(guān)提議并開(kāi)展實(shí)地考察。

　　在每一個(gè)階段，學(xué)生們都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到與慈善有關(guān)的內(nèi)容。比如說(shuō)，即使在一個(gè)特定領(lǐng)域內(nèi)，也存在著多樣的需求與選擇，怎樣決定捐贈(zèng)的優(yōu)先性？此外，如何確保涉世未深的學(xué)生群體能作出合理的資金決定，并且這一安排還會(huì)影響到成千上萬(wàn)個(gè)受益人的生活？

　　作為課程講師，我們需要幫助他們解決種種難題與時(shí)而出現(xiàn)的信任危機(jī)；而作為前任的基金會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者，我們也深知這一過(guò)程中存在著諸多隱患。所幸的是，這些學(xué)生每周都取得了令人欣慰的進(jìn)展，順利地克服了面臨的重重挑戰(zhàn)。他們所具有的成熟、洞察力與冒險(xiǎn)精神，完全抹去了先前對(duì)把大量的資金交給他們安排的擔(dān)憂。

　　舉個(gè)例子，政策小組著手于解決舊金山存在的下層住宅高檔化現(xiàn)象。環(huán)境小組則資助一個(gè)從事發(fā)展肉產(chǎn)品替代品的項(xiàng)目，這類(lèi)生產(chǎn)正是環(huán)境惡化的一大誘因。一些決策制定所體現(xiàn)的復(fù)雜程度與高質(zhì)量，使得項(xiàng)目經(jīng)歷在某種程度上成為了“基金會(huì)學(xué)�！�。

　　但是，上述的這種學(xué)生慈善模式尚未在其他地方得到實(shí)踐，并且慈善教育仍然是分散、不均衡與欠發(fā)達(dá)的。不論一個(gè)人如何看待慈善事業(yè)——在我們班里也存在著許多分歧——毫無(wú)疑問(wèn)的是，這一由來(lái)已久并持續(xù)變化的領(lǐng)域需要得到人們更好的理解與實(shí)踐。