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中廣網(wǎng)呼和浩特11月26日消息 “兩年來(lái)，長(zhǎng)調(diào)的社會(huì)影響力已大不一樣。我們單位就經(jīng)常接到中央和各省市媒體、社會(huì)團(tuán)體的電話(huà)和人員來(lái)訪，都是沖著長(zhǎng)調(diào)來(lái)的。這兩年，長(zhǎng)調(diào)的文化影響力扎扎實(shí)實(shí)提升了幾大步！”11月25日，內(nèi)蒙古藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、長(zhǎng)調(diào)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本的執(zhí)筆人喬玉光博士對(duì)記者說(shuō)。
2005年11月25日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為我國(guó)進(jìn)入這一名錄的第四個(gè)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兩年來(lái)，長(zhǎng)調(diào)民歌這一蒙古民族最具代表性的音樂(lè)表現(xiàn)形式，逐漸走出草原，走進(jìn)越來(lái)越多人的心中，其生存、發(fā)展、傳承的環(huán)境也得到相應(yīng)改善。
兩年大變樣世界瑰寶令世人矚目
長(zhǎng)調(diào)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，引起了許多從沒(méi)有接觸過(guò)長(zhǎng)調(diào)的人的好奇心。以前從未來(lái)過(guò)內(nèi)蒙古的四川人唐志強(qiáng)，到呼和浩特除工作外最重要的一件事，便是為自己和朋友選購(gòu)幾套最經(jīng)典的長(zhǎng)調(diào)民歌CD。他說(shuō)：“這是來(lái)的時(shí)候朋友特地托我?guī)У摹４蠹蚁胫�，被選入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)調(diào)到底是個(gè)啥子�！毕裉浦緩�(qiáng)這樣的旅游者還有很多。據(jù)了解，每到旅游旺季來(lái)臨，呼和浩特市長(zhǎng)調(diào)民歌的音像制品總會(huì)熱銷(xiāo)。
不僅是外地人，內(nèi)蒙古越來(lái)越多的老百姓也逐漸意識(shí)到長(zhǎng)調(diào)這一世界級(jí)文化瑰寶的價(jià)值和魅力。喬玉光說(shuō)，到了基層他有個(gè)突出的感受，便是牧民們，特別是年輕人，學(xué)習(xí)祖祖輩輩傳下的長(zhǎng)調(diào)的人正在不斷增多。
在長(zhǎng)調(diào)沒(méi)有成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前，許多人不知道長(zhǎng)調(diào)是何物。長(zhǎng)調(diào)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，人們知道了長(zhǎng)調(diào)，又進(jìn)而想聽(tīng)長(zhǎng)調(diào)。“長(zhǎng)調(diào)的背后是博大精深的草原文化。長(zhǎng)調(diào)熱不僅僅是藝術(shù)領(lǐng)域的，作為蒙古民族文化乃至草原游牧文化的典型形式，長(zhǎng)調(diào)文化影響力的提升也進(jìn)而提升了草原文化的影響力。”喬玉光說(shuō)。
政府民間“雙管齊下”保護(hù)進(jìn)入快車(chē)道
司琴朱拉是鄂爾多斯市鄂托克旗一位美麗的蒙古族女牧民。她的家陳設(shè)簡(jiǎn)單，并不富裕，但她卻自己出資連續(xù)兩年舉辦長(zhǎng)調(diào)民歌歌詠比賽。“現(xiàn)在草原上孩子們都愛(ài)唱流行歌曲、搖滾歌曲，有些都不會(huì)唱民歌了。我們辦比賽的目的，就是要讓人們都來(lái)唱老祖宗留下來(lái)的寶貝�！彼厩僦炖瓕�(duì)記者說(shuō)。
據(jù)喬玉光介紹，在內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌的富集區(qū)，幾乎每個(gè)旗縣都會(huì)有類(lèi)似的比賽。許多像司琴朱拉一樣的普通牧民爭(zhēng)相組織長(zhǎng)調(diào)協(xié)會(huì)，舉辦各種比賽。“長(zhǎng)調(diào)民歌的真正擁有者是廣大牧民，民間自覺(jué)的保護(hù)意識(shí)提高了，對(duì)長(zhǎng)調(diào)的保護(hù)將更加有利。”
而與民間自覺(jué)保護(hù)并行的是政府對(duì)長(zhǎng)調(diào)的保護(hù)也進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的操作階段。
長(zhǎng)調(diào)聯(lián)合申報(bào)成功之后，中蒙兩國(guó)于2006年12月在呼和浩特召開(kāi)了第一次聯(lián)席會(huì)議，成立了中蒙兩國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌聯(lián)合保護(hù)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會(huì)和專(zhuān)家工作組，并通過(guò)了中蒙聯(lián)合保護(hù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌十年行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施方案等一系列文件。自治區(qū)文化廳副廳長(zhǎng)明銳介紹說(shuō)，這次會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著中蒙兩國(guó)由共同申報(bào)階段，全面轉(zhuǎn)入聯(lián)合保護(hù)階段，實(shí)質(zhì)性地啟動(dòng)了兩國(guó)聯(lián)合保護(hù)行動(dòng)。而今年8月30日至31日，中國(guó)、蒙古國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌聯(lián)合保護(hù)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會(huì)第二次會(huì)議在蒙古國(guó)首都烏蘭巴托召開(kāi)。會(huì)上，兩國(guó)簽署了《中、蒙兩國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌聯(lián)合田野調(diào)查協(xié)議》，拉開(kāi)兩國(guó)聯(lián)合田野調(diào)查的序幕，它將為具體保護(hù)行動(dòng)的設(shè)計(jì)、制定和實(shí)施奠定基礎(chǔ)。
全民意識(shí)待喚醒發(fā)揮現(xiàn)實(shí)功能是途徑
喬玉光告訴記者，長(zhǎng)調(diào)文化影響力的提升，是近年來(lái)內(nèi)蒙古文化建設(shè)的重要成果，而其令人欣喜的發(fā)展趨勢(shì)，也將有力促進(jìn)民族文化大區(qū)建設(shè)。但盡管如此，長(zhǎng)調(diào)保護(hù)依然面臨著許多困難和問(wèn)題。
一方面，雖然越來(lái)越多的人已經(jīng)開(kāi)始喜歡并致力于長(zhǎng)調(diào)民歌的保護(hù)工作，但長(zhǎng)調(diào)的保護(hù)形勢(shì)仍不容樂(lè)觀。據(jù)一項(xiàng)針對(duì)內(nèi)蒙古1000名非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，作為長(zhǎng)調(diào)原發(fā)地有較高文化程度的大學(xué)生，竟有22%的人沒(méi)聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)調(diào)。因此，喬玉光說(shuō)，進(jìn)一步提升全民保護(hù)意識(shí)，讓傳統(tǒng)文化成為實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和支持，是長(zhǎng)調(diào)保護(hù)、發(fā)展、傳承不可或缺的部分。他認(rèn)為，要讓長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)這條流淌了千百年的河流，依然在當(dāng)代乃至今后奔流，首先要恰當(dāng)?shù)靥幚砗帽Ｗo(hù)和發(fā)展的關(guān)系，也就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化銜接的問(wèn)題�！安荒馨验L(zhǎng)調(diào)保護(hù)到博物館去，要讓它在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展，讓它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)揮功能，長(zhǎng)調(diào)才能永不停息地傳唱下去。”（許曉嵐 ）
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