央廣網(wǎng)西安9月1日消息（記者雷愷）日前召開的“輝煌雍城——全國（鳳翔）秦文化學術(shù)研討會”形成共識：秦都雍城是秦人興業(yè)之地，雍城時代開啟尚賢用能之河，雍城奠定華夏一統(tǒng)之基，秦文化是華夏文明之源。

　　，來自中國社會科學院、國家博物館、北京大學、清華大學、西北大學、陜西省考古研究院等國內(nèi)著名高校、科研院所近百位專家學者8月25日至27日相聚在先秦古都陜西鳳翔縣，出席中國先秦史學會和鳳翔縣人民政府聯(lián)合召開的“輝煌雍城——全國（鳳翔）秦文化學術(shù)研討會”，會議緊緊圍繞春秋戰(zhàn)國雍城時期秦人創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明和雍城在華夏文明史上的重要地位、歷史作用等進行了廣泛深入地探討，取得了積極可喜的成果，并共識。

　　專家們認為雍城是秦人興業(yè)之地。因秦襄公護送周平王東遷有功，位列諸侯，擁“岐以西之地”，經(jīng)過五代國君勵精圖治、頑強拼搏，在諸侯國中地位日益顯現(xiàn)。秦德公為了實現(xiàn)包舉宇內(nèi)，囊括四�！白訉O飲馬于河”的宏圖大業(yè)，占卜選擇地勢高平、四面環(huán)水、土地肥沃、易守難攻的雍地建成第一座秦人都城。歷經(jīng)20位王公327年，秦國從弱到強，壯大崛起，雍城是秦人承前啟后的重要里程碑。雍城總面積達51平方公里，宗廟、朝寢、市場、聚落、作坊、陵園、離宮別館等建筑規(guī)整分布，成為春秋戰(zhàn)國時期秦國政治、經(jīng)濟、軍事和文化中心，是秦國沿用時間最長，規(guī)模最大、執(zhí)政國君最多的一座都城。經(jīng)過秦人的不懈努力和苦心經(jīng)營，在穆公時代，開創(chuàng)了“天子致伯，諸侯稱賀”的霸業(yè)地位，形成了天下大一統(tǒng)的雛形。 

　　專家們認定雍城時代開啟尚賢用能之河。秦穆公為了實現(xiàn)稱霸中原的宏偉目標，求賢若渴，知人善任，首創(chuàng)了任用異國賢士為卿相的用人之道。他以伯樂識人，九方皋相馬作為識人用人標準，不以外表掩內(nèi)在，用五羖羊皮廉價贖回異國奴隸百里奚作為相國。百里奚對秦穆公知遇之恩感恩戴德，對內(nèi)敬德保民施仁政，對外確定了擴疆拓土獨霸西戎的戰(zhàn)略目標。宋國蹇叔本為平民百姓，秦穆公不唯資歷，不分國籍，拜為上大夫。崤山之戰(zhàn)因穆公之誤，孟明視之驕造成了先秦戰(zhàn)例上的奇恥大辱，幾乎全軍覆沒。秦穆公素服在郊外迎接孟明視等三名敗軍之將，并頒“罪己詔”，體現(xiàn)出了一代明君的寬宏大量與擔待和對人才的重視與珍惜。秦穆公對公孫枝、由余、丕豹、西乞術(shù)、白乙丙等文臣武將以才為用，委以重任，他們均成為秦穆公安邦、治國、平天下的智囊團和主力軍，使相對落后的偏隅小國走上了“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”的舞臺。

　　專家們一致認為，雍城奠定華夏一統(tǒng)之基。秦人挺進中原建都雍城，堅持“向東向東再向東”，勇往直前，包容進取、改革創(chuàng)新，使其最終走向了一統(tǒng)華夏的道路。秦宣公東向伐晉拉開了秦人向東方諸侯國開戰(zhàn)的序幕；穆公時期，“泛舟之役”充分顯示了秦國物埠糧豐。秦景公多次攻晉，形成了兩國勢均力敵的局面；秦獻公通過改革，石門之戰(zhàn)打過黃河，震動山東六國，顯示了強大的軍事實力。西戎使者由余參觀雍城，被秦國壯麗的宮殿建筑所震撼，驚嘆“使鬼為之，則勞神矣。使人為之，亦苦民矣�！笨梢娗貒�當時已擁有了很強的經(jīng)濟實力。雍城時代，秦人政治上日趨成熟，軍事上日益強大，經(jīng)濟上日漸發(fā)達，為建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建專制中央集權(quán)制王朝奠定了堅實的基礎(chǔ)。秦國定都咸陽統(tǒng)一天下后，雍城仍是秦國的副中心，千古一帝秦始皇就是在雍城蘄年宮舉行了隆重的加冕儀式。

　　家們還認定秦文化是華夏文明之源。秦人在數(shù)百年的實踐中錘煉形成的先進文化，是在兼蓄華夏與西戎文化之長的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的人類文明成果。雍城時代，秦德公設(shè)立的“三伏”節(jié)氣，反映出秦人在天文、歷算方面的杰出成就；秦獻公設(shè)立縣制是中央集權(quán)制的萌芽；秦國名醫(yī)醫(yī)和提出了著名的“六氣病源”病因?qū)W說，被后世稱為病因理論的創(chuàng)始者；勘探發(fā)現(xiàn)的秦國凌陰從防光、防熱、防風等方面進行了科學設(shè)計，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的儲冰實例；出土于雍塬的石鼓，以詩歌形式紀贊秦國初期的重大活動，世稱“石刻之祖”，具有很高的文史和藝術(shù)價值；秦公一號大墓出土的石謦文辭優(yōu)美，充分顯示秦人的文學造詣；保存于鳳翔縣博物館的瓦當、鳳鳥銜環(huán)銅熏爐、鑲嵌射宴紋壺、青銅建筑構(gòu)件、金炳鐵劍、玉器等先秦文物，充分證明秦人無論從政治思想，價值觀念，還是從宗教信仰，社會風俗諸方面形成的價值特質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，至今仍是我們培育社會主義核心價值觀的重要文化基因。 

　　　　會議建議陜西鳳翔縣進一步加強秦文化研究和傳承弘揚力度，以《秦雍城遺址保護規(guī)劃》為藍本，找準雍城遺址文物資源與文化旅游產(chǎn)業(yè)的契合點，在加強安全保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)利用，有計劃地發(fā)掘更多秦文化遺跡，展示秦人祭祀、朝覲的宏大場景，再現(xiàn)秦人在雍城大地的繁榮與輝煌，將雍城建設(shè)成國內(nèi)最具實力的秦文化展示基地和體驗中心。