文化遺產(chǎn)是指人類創(chuàng)造并遺留、流傳下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文化財(cái)富，包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。中國文化遺產(chǎn)承載燦爛的中華文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢資源，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚共筑中國夢(mèng)磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)功在當(dāng)代、利在千秋。

　　作為古絲綢之路的要沖，悠久的歷史造就了新疆光彩奪目的各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留存了令人目不暇接、不勝枚舉的珍貴文物古跡和熠熠生輝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。逝而不朽的“樓蘭美女”、有“西域長安”美譽(yù)的高昌故城、充滿智慧的維吾爾古典長詩、美妙絕倫的新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、穿越萬丈懸崖的“達(dá)瓦孜”、歷久彌新的桑皮紙制作技藝……為世人體味璀璨耀眼的西域文明、多元一體的中華文化，開啟了一扇扇斑斕的窗口。新疆特殊的區(qū)情、社情決定了保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)對(duì)增強(qiáng)各族人民中華文化認(rèn)同、正確闡述新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分這一史實(shí)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一發(fā)揮著正本清源的重要作用。

　　中華人民共和國成立以來，中央政府和新疆地方政府頒布、出臺(tái)一系列保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)及政策意見，為保護(hù)傳承新疆豐富多彩的文化遺產(chǎn)提供了重要的法治及制度保障。1982年，《中華人民共和國文物保護(hù)法》施行。2005年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》。2008年，《新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》頒布實(shí)施，標(biāo)志著新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入有法可依的新階段。2010年，《新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾木卡姆藝術(shù)保護(hù)條例》頒布實(shí)施，這是中國首個(gè)保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的省級(jí)地方單項(xiàng)立法。2011年，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》施行。2018年，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》。

　　在日益完善的法治及制度保障下，新疆文物保護(hù)和考古發(fā)掘成果受到中外矚目。截至2017年，新疆有世界文化遺產(chǎn)6處；中國政府對(duì)高昌故城遺址、北庭故城遺址、惠遠(yuǎn)新老古城遺址等一大批文物古跡進(jìn)行修繕保護(hù)，搶救性保護(hù)修復(fù)3000余件珍貴文物；喀什艾提尕爾清真寺、昭蘇圣佑廟、克孜爾千佛洞等百余處宗教文化古跡被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。截至2017年，新疆民豐尼雅遺址、若羌小河墓地、吉木乃通天洞遺址等8項(xiàng)考古發(fā)掘項(xiàng)目先后被列入當(dāng)年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)；出土了“五星出東方利中國”錦護(hù)臂等國寶級(jí)文物；從20世紀(jì)末開始，“中國新疆古代絲綢之路文物展”等新疆文物精品展覽陸續(xù)在日本、美國、德國、韓國等國家舉行。

　　古籍保護(hù)獲得各界贊譽(yù)。已收藏的古代典籍文獻(xiàn)包括漢文字、阿拉美文字和婆羅米文字三大系統(tǒng)，共19種語言、28種文字，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域；以漢文和維吾爾文翻譯、整理、出版了瀕于失傳的《福樂智慧》和《突厥語大詞典》等古籍；國家以多種語言文字翻譯出版發(fā)行伊斯蘭教、佛教、基督教等宗教典籍文獻(xiàn)，滿足各族信教公民的多樣化需求。新疆翻譯出版發(fā)行漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等多種文字的《古蘭經(jīng)》《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄精華》等宗教經(jīng)典書籍。

　　多年來，國家高度重視保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。十二木卡姆被譽(yù)為維吾爾族“音樂之母”。中華人民共和國成立前，其已瀕臨失傳。20世紀(jì)50至60年代，經(jīng)過努力，十二木卡姆由漫漫歷史長河中的口頭傳承轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋緜鞒�。近年來，新疆各�?jí)政府通過建設(shè)維吾爾木卡姆文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、向木卡姆藝術(shù)傳承人發(fā)放生活補(bǔ)貼、開辦木卡姆藝術(shù)培訓(xùn)班、選送木卡姆人才到新疆藝術(shù)學(xué)院深造等方式，全力保護(hù)、傳承維吾爾木卡姆藝術(shù)。現(xiàn)階段，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、柯爾克孜史詩《瑪納斯》、維吾爾族麥西熱甫分別列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。同時(shí)，新疆完成23位國家級(jí)代表性傳承人搶救性記錄工作；一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目赴聯(lián)合國總部、英國、法國、日本等國家進(jìn)行表演展示；舉辦了8屆新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，一批競技項(xiàng)目進(jìn)入國家和自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；涉及宗教的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了保護(hù)和傳承。

　　新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄涵蓋了手工技藝、民間美術(shù)、戲劇、民俗等多種門類，其鮮明的民族、區(qū)域特征及靈活多樣的表現(xiàn)形式頗具市場潛力。近年來，新疆努力推動(dòng)非遺走出“深閨”，進(jìn)入市場，逐步提升非遺保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)水平，較好實(shí)現(xiàn)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。2018年5月，在第十四屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，“桑皮紙上的中國畫”及首次推出的“桑皮造紙”體驗(yàn)包頗受關(guān)注�，F(xiàn)階段，哈密市維吾爾族傳統(tǒng)刺繡產(chǎn)業(yè)紅紅火火，全市從事手工刺繡的繡娘超過4000人，通過刺繡每人每月增收1500—4000元，使當(dāng)?shù)鼐S吾爾族婦女找到了新的致富門路。阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)薩依巴格村的阿吉·艾買提是土陶技藝第七代傳人、新疆級(jí)非遺傳承人。在各級(jí)政府支持下，他創(chuàng)新、制作的土陶碗、土陶碟、水壺、托盤等工藝品，已遠(yuǎn)銷日本、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦等國。

　　“夫源遠(yuǎn)者流長，根深者枝茂�！奔訌�(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，是堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的重要任務(wù)；是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的重要體現(xiàn)。新時(shí)代，在國家有力支持下，新疆將不斷加大文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承力度，為滿足各族人民過上美好生活的新期待、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、增強(qiáng)中華文化認(rèn)同而不懈努力。

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