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主持人：很多人提到和諧文化的時(shí)候有一個(gè)詞相互關(guān)聯(lián)，就是先進(jìn)文化，和諧文化和先進(jìn)文化之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？
張立文：和諧文化和先進(jìn)文化可以這樣來(lái)看。先進(jìn)是一個(gè)價(jià)值判斷，先進(jìn)的還是落后的。我們講和諧文化，是說(shuō)和諧文化是一種方式，一種狀態(tài)，也是一種境界。
我們可以從價(jià)值觀上講，中國(guó)歷來(lái)的價(jià)值取向，價(jià)值評(píng)價(jià)是以和為貴。從這點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)的文化，一開始從五經(jīng)上來(lái)看，《尚書》上講協(xié)和萬(wàn)邦，各個(gè)國(guó)家都應(yīng)該和諧�！对�(shī)經(jīng)》上講要和羹。我們要有美味，美食是不同的佐料融合的結(jié)果，所以是好吃的，不是以水加水，僅僅是以水加水就很難吃了。《周禮》上講每個(gè)官員的職責(zé)，就是要使國(guó)家和諧，人民和睦相處。《周禮》上規(guī)定得非常清楚。
從這點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)古代的時(shí)候，古經(jīng)上就講和諧社會(huì)。中國(guó)的文化可以這樣講，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，從一開始是文明的，也就是說(shuō)是先進(jìn)的。
和諧文化是進(jìn)一步講，我們社會(huì)的每一個(gè)人的價(jià)值追求，應(yīng)該是和諧的。也只有和諧，才不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)有殺人。有和諧的話，就不會(huì)去偷盜，也就沒(méi)有不道德的事情發(fā)生。和諧的社會(huì)也就不會(huì)說(shuō)謊，因?yàn)槭侵v誠(chéng)實(shí)的，講誠(chéng)信的，也就不會(huì)發(fā)生一些亂七八糟的事情。所以說(shuō)和諧文化是先進(jìn)文化的進(jìn)一步闡述和體現(xiàn)。
此外，和諧文化也是一種人生觀，人活著為什么？我們現(xiàn)在有很多人都迷惑，人活著到底為什么？有一些人心里很苦悶，碰到挫折就很苦悶，對(duì)自己的前途也好，自己的信心也好，理想也沒(méi)有了，現(xiàn)在有很多人活這為什么呢，就是為功利，有的為酒色，有的為賺錢，究竟為什么活著？
我們可以講和諧社會(huì)，要求人應(yīng)該看到這樣一點(diǎn)，人的肉體的價(jià)值是一下子就會(huì)過(guò)去的。曹操講人生苦短，早上露水一樣太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。在短暫的人生過(guò)程中，我們應(yīng)該怎樣追求人生的價(jià)值？和諧文化里面有一個(gè)很重要的一點(diǎn)。
中國(guó)古代講三不朽，一個(gè)人要立德、立功、立言。立德就是有道德，提高自己的道德水平，道德情操，立功，就是建功立業(yè)。立言，就是說(shuō)得有自己文化的內(nèi)涵，就是說(shuō)有文化的創(chuàng)造，有自己的著作，有自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)，這就是不朽的。
人生盡管很短，我們現(xiàn)在還在紀(jì)念孔子和老子，他們已經(jīng)死了兩千多年了，為什么還活在我們的思想里面，就是他的學(xué)術(shù)有價(jià)格，有意義，所以我們還在紀(jì)念他，我們?nèi)嘶钪皇菫榱斯庾非笱矍暗睦妗?/SPAN>
主持人：不僅是物質(zhì)生活。
張立文：還要追求精神生活，這樣才是和諧社會(huì)，我們的文化是先進(jìn)的，是文明的，這一點(diǎn)意義上也可以講和諧文化也是先進(jìn)文化的一種體現(xiàn)。
主持人：剛才你提到和諧社會(huì)，是我們一直談?wù)摫容^多的一個(gè)詞匯，和諧文化和和諧社會(huì)在一起來(lái)講，他們是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？
張立文：我們可以這樣來(lái)看，和諧文化實(shí)際上是和諧社會(huì)的一個(gè)精神來(lái)源和思想基礎(chǔ)。文化代表一個(gè)民族的靈魂和精神。從這個(gè)文化的靈魂和文化的精神來(lái)看，是支撐一個(gè)社會(huì)能夠進(jìn)步、團(tuán)結(jié)的動(dòng)力和源泉。
我們可以這樣來(lái)看，文化實(shí)際上是建構(gòu)和諧社會(huì)的源頭活水。我們知道和諧社會(huì)，一個(gè)社會(huì)包括各個(gè)層面，政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、制度的，各層面必須有一個(gè)思想的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是和諧文化。文化是解決人的政治思想、道德、倫理、行為規(guī)范方面的一些問(wèn)題。從文化層面講，我們對(duì)和諧文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，建設(shè)和諧社會(huì)就有一個(gè)很大的作用和效果。我們可以從制度層面來(lái)看，我們現(xiàn)在建構(gòu)一個(gè)和諧社會(huì)，牽扯到各個(gè)層面的制度，制度的核心，我們提出以人為本，以人為本實(shí)際上是體現(xiàn)了和諧社會(huì)的文化精神，十七大報(bào)告中從道德層面也提到了，我們可以看出是和諧文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)精神動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。
十七大報(bào)告中提出來(lái)應(yīng)該有社會(huì)公平，社會(huì)正義，每個(gè)人都應(yīng)該有職業(yè)道德，家庭倫理等等，就是說(shuō)從社會(huì)、家庭到個(gè)人，到你的職業(yè)，都應(yīng)該有道德，從這點(diǎn)來(lái)看的話，也只有這樣建設(shè)才能達(dá)到和諧社會(huì)的目標(biāo)。
和諧文化同和諧社會(huì)，不管從政治層面，經(jīng)濟(jì)層面來(lái)講，政治層面應(yīng)該提倡講以人為本，經(jīng)濟(jì)層面不能說(shuō)完全講“利”，應(yīng)該講“義”。比如你有錢了應(yīng)該奉獻(xiàn)給社會(huì)，做一些慈善事業(yè)，這也是可以使社會(huì)進(jìn)步的；依法納稅，這都是經(jīng)濟(jì)方面按照和諧來(lái)做的。文化方面就更重要，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)一些正面的文化，而不是說(shuō)陷入一些其他的亂七八糟的東西。這次十七大報(bào)告中提出來(lái)文化產(chǎn)業(yè)方面，各個(gè)層面都有一個(gè)目標(biāo)，就是要構(gòu)建和諧社會(huì)。這個(gè)基礎(chǔ)就是和諧文化，這個(gè)精神也是和諧文化。 | 
